من نار لنار و ما يحرق بالنار كان العزيز الجبار من نار الثورة الي كلات كان القليل و خلات الكثير لنار الفتنة و العروشية والتخريب من جديد من نار الجهويات لنار القبايل و من نار أني و انا و أنيي لنار انا عملت و انتي فين من نار كانت متوجهة للمسؤول ولات نار تحرق في الشعب و الي مشعلها الشعب من نار البطالة لنار تحرق المنشئات و تزيد في البطالة من نار مكشخ و كلوبيست و صفاقسي لنار خوانجي و علماني كافر من نار ملوتوف أدفي الثوار لنار وحقد على الخلافة من صف واحد ولين صفوف كل حد نسء الدرابوا الي يلمنا و تلهينا في مشاكل و خلافات تفرقنا المشهد العام يقول الي الشعب عندوا قلت وعي المسؤول يقول هذا عادي نظرا للضغط الي كان من نار النقص في البرامج لنار الجهل بقاموس السياسي من شعب ثائر يخترع في الشارع شعرات الى شعب يوجه الاتهمات لنفسه من شعب مبادر بالفعل الى شعب يستفعل في نفسه من شعب حاقد على الساسة الى شعب حاقد على نفسه من شعب يكره قادته الى شعب يكره نفسه من شعب يتفنن في تركيز أعتصماته الى شعب يتبع الجراد الذي سوف يجعل من تونس صحراء قاحلة من شعب يقود الى شعب مسير من مصداقية الصندوق الى تكذيب و تشكيك في ما قرره الصندوق من أعلام بنفسجي الي أعلام يخدم الخارج من.... الى مسافة هيا بين الكلمات , بين هذا و ذاك عقل واحد يدبر عقل واحد تخرج منه الأفكار لتصتدم بواقع شعب لا يفهم نفسه فهل سوف نعود الى نقطة البداية أم أننا أبتعدنا على البداية و اشرفنا على نهاية لا نعلم كيف ستكون و كل واحد يراها في شكل من هنا اكتب لكم و انا لا أفهم ما أكتب بال أنقل ما أرى أو انني أعاني من أنفصام في شخصيتي شخصية تتكون على طاولة ما نتفنن في وصفها و لكن الحقيقة الوحيدة اننا لم نجلس عليها يوما
اتحاد اتحاد إتحاد فاتحاد الكروي فالاتحاد الأوربي و
كذالك الولايات المتحدة الأمريكية فالاتحاد السوفيتي و لكن لا حياة لإتحاد عربي أو
إتحاد أسلامي حتى مجلس قادة العرب أسموها القمة العربية سؤال يبادر للذهن لماذا كل العالم أتحدوا و نحن لم
نتحد حتى على رأي لماذا يقولونا علينا عرب و لا يسموننا مسلمون لماذا هم اتحدوا و
يسعون لمزيد الاتحاد و يمنعوننا من ذالك؟؟؟
لماذا نعتبر أمريكا و الاتحاد الأوربي أسياد العالم
بينما يعتبروننا خداما او عبيد عندهم أو ذالك الرضيع الذي يمنون علينا بصدقاتهم و
كأننا نحن لا نعطيهم شئ لماذا نقول في الاتحاد قوة و لا نطبقها بعد التحليل و التفكير وجدة أننا نحن سبب المشكل
فالمشكل ذاتي نحن لا نريد ان نبحث نحن ذالك الحاسوب الذي يعمل بذالك البرنامج الذي
صممه له الغرب و الأوربيين و أي استفاقة أو حديث على الاتحاد يعتبر فيروس و يقع
فسخه و يمدوننا بنظام تحيين جديد
أزعجني كثيرا أننا دولة عربية صارحتا
ماذا لو قالوا
علينا دولة أسلامية هذا مربط الفرس تونس دولة أسلامية
بكلمة تصنع الفرق أن نكون مسلمون
فسوف نتحد في البداية على توحيد رب واحد و نتحد في عقيدة واحدة بالأكثر من ذالك
نعيش على سنة رجل واحد و يصير المسلم الذي يعيش في أمريكا أخي في الدين و المعتقد ماذا تقول يا أخي أنت بهذا تشطب من القاموس تلك
المقولة "أتفق العرب على أن لا يتفقوا "هذا يدق ناقوس الخطر في النظام
العالمي ...المسلمون اتحدوا نحن مخترقون أذا بحكم انتشار الإسلام ماذا لو قاموا
بثورة هنا ماذا لو أضربوا على العمل ماذا لو صاروا جواسيس ماذا لو دخلوا في بورصتنا
و صاروا يقتنونا أسهمنا و امتلكوا مناصب و مؤسسات مفصلية ماذا لو حدث ذاك ....
النتيجة الخراب لنا و لكل مساعينا للسيطرة على العالم و خابت كل عمليات التنويم التي قمنا بها
فلسطين بهذه الكلمة نعيد تأصيل القضية الفلسطينية و نتخلى
على كلمة القضية الفلسطينية و تصير قضية الأمة الإسلامية لأن الأقصى هوا وقف ديني
في الأول بما معناه أنها أول القبلتين و ثالث الحارمين الشريفين و أم الرسول فيها الأنبياء
ليلة الإسراء و المعراج ...؟؟؟؟
العرب يجهل نسبه و المسلم يعرف أصله يعرف قوته يعرف
ما عنده و ما عليه المسلم يعرف حدود الدولة الإسلامية التي انتشرت من المشرق إلى
المغرب من الهند إلى أسبانية يعرف أن في عهد هارون الرشيد أين نزلت الأمطار عادت
بخراجها على المسلمين يعرف القوة الكامنة في النظام الإسلامي و على هذا
الأساس يعاملوننا على أننا مسلمون و لهذا الغرض يخدروننا و يمنون علينا بالبرامج
التي اخترقت العقول ذالك البرنامج الذي أبعدنا على القضية الجوهرية و برمجوا
العقول و عرب المسلم و صار الإسلام أخر الأشياء و أتفه بال صار المسلم محارب في
دينه مهاجم في دولة أسلامية تاريخها أسلامي لسانها عربي و
صار المهاجم مدافع في حرب تستوجب الهجوم للدفاع كأنجع الخطط
ماذا لو أتحدوا ماذا لو اخرج من باطن الأرض و بنو
على سطح الأرض ماذا لو اخرجوا ما عندهم من ذهب أسود و من مناجمهم الذهب و الفحم و
ماذا سيصنعون أقوى قوة اقتصادية سوف يتجهون إلى الصناعات الثقيلة هكذا هم أول أناس
اخترعوا العملة و كان الذهب هوا العملةعندهم و لكن يتساءل البعض كيف سوف تذهب و أنت لم تستثمر في
العقول سابقا و يقول لك بصريح العبارة أنت تهذي فليس عندنا علماء
ألا تعلم أخي في الله إن أغلب المراجع الأمريكية هيا مراجع أسلامية و انظر للهند
لتعتبر بلاد جاءت بعلمائها الذي استفاد بها الغرب و أعطوهم كل مقومات النجاح و ها
هيا الهند تنهض... أنظر أخي و تمعن كيف بكلمة أبعدونا على أصل المسميات
فصارت تونس من أسلامية إلى عربية و من عربية إلى دول شمال أفريقيا و من دول شمال إفريقيا
إلى دولة مغربية عربية و من دولة مغربية إلى دولة أفريقيا و من أفريقيا خرجوا بنا
من حدود القارة إلى قارة أخرى دولة متوسطية فالحليف الاستراتيجي لأوروبا و لم يتلفظوا
بدولة أسلامية هل ترونا الآن كيف ابتعدوا بنا على أصلنا و ليس الأصل فقط بال حتى
في لباسنا و مأكلنا و سفرياتنا و عقولنا و تلفازاتنا
... الوحدة العربية ذالك الحلم حاكم واحد يحكم ولايات
تحت راية واحدة أسلامية حاكم واحد يكسر حدودا لم نحددها نحن بال حددتها اتفاقية لم
نمضها نحن اتفاقية سايكس – بيكو
ماذا
لو نخرج ما في الأرض ليعيش المسلم في هناء
و رفهيه فيصل واحد لو قام لن تستطيع أي دولة أن تتغلب علينا و نصير أسياد العالم و
نعود إلى نقطة القوة التي كنا فيها حلم واحد الكل مسلمون فلماذا لا ننادي بالإتحاد تخيل معي دول الغرب تدفع لنا فقط مرسوم العبور من
قناة السويس و من خليج عدن و من مضيق طارق تخيل ماليزيا في هذا الإتحاد تخيل
العربية تصبح في الغرب لغتهم الثانية لكي يستطيعوا أن يتكلموا معنا تخيل حنفية
النفط نمسكها نحن تخيل ماذا سوف يحل بالصهاينة إن كنا يدا واحدة تخيل خلافة راشدة
على منهاج النبوية و على طريق الخلفاء الراشدين أغمض عينيك لبرهة و تخيل أراضي
المسلمين
و أحمل الفكرة و أنطلق بالدعوة و لك شرف حمل الدعوة على أن تكون بوقا
لبرنامج تغريبي أكسبلوزيف
لوبيا بالدجاج بعد ما قلينا البصلة مع شويا طماطم "الشعب يعني" و بعد ما خليناه يتحرق شويا على نار قوية"القصبة و نار الفتنة" و بعد ما حطينا اللوبيا في البرمة"الحكومة الاولى و الثانية"توا نمرقوها بشويا ماء "الأنتخابات" و بعد نسكروا عليها البرمة و نخليوها تبقبق و تشرب مها " الشعب يستنى في المطعم أش باش يخرجلهم ماكلة" نحلوا البرمة توا نشوفوها وين وصلت نلقاو اللوبيا مزالت محصحصا "السبسي عمل الريحة و النهضة تحب تخليه" بعد ما حركنا منيح باش ما يلصقشي "ردت فعل الشعب على قرار أبقاء السبسي"نعاودوا نسكرو البرمة و نخليوها تزيد تبقبق في عقلها شعنا نعملوا كان نستناو و البخار أهوكا قاعد يطلع "الأشاعات" و عينينا على البرمة نعاودوا نحلوا الغطاء نشوفوا مرقت اللوبي فين وصلت نلقاو الي جلدة الدجاجة بدات تتحرق"حركة النهضة"و اللوبي ما يحبش يطير عفوا يطيب و في ضل عدم رضا المستهلك لهل الطبخة نحاولوا نزينوها بشويا فلفل بر العبيد"حكومة خفية''
شويا مالح "ولاد فرنسا و البي دي بي " نزيدوا معها صحين سلطة فقوص "المجلس التأسيسي المدني "و هكا نتصورها باش تعجب برشا ناس بالأخص جماعة الفرشيطة و السكينة"القبة" خاطر اللوبيا ما تتهزش بالفرشيطا أما بقية الناس مهيش باش ترضا و باش تولي أحتجاجات في المطعم وقتها بالزهر فما عركا بين مولى المطعم والخدامة"المجلس التأسيسي" علاش هل العركة يا هل ترى كل ما ثما انوا واحد يقول حط الدجاج أكثر من اللوبيا" مواطن شغل و عمل و التشغيل حق دستوري"
و واحد يقولك لا حط اللوبيا أكثر من الدجاج "في أشارة انوا الأصلاحات تكون سياسية و تقتصر كان على سن الدستور".
طرف اخر يقلك اللوبيا هيا تمنيك على ذقون الناس و انا ما نخدمش في مطعم يغش و فيه طباخة ما تعرفش يطيبوا و ما تعرفشي حتى قداش تقعد اللوبيا على النار ساعة و الى سعتين "صاحب النظارة". أم الشق الاخر يقول الزوز غالطين و انا باش نبطل تطيب اللوبيا و باش نولي نعارض كل شي و نتبع كل طبخة بالعدل و بالديمقراطية "البي دي بي و غيروا"
العركة القوية بين مولا المطعم و الشاف كوجينة واحد يقولوا أنا مولى المحل شاري كل شي من جيبي حتى الكراسي و لاخر يقلوا انا شاف الكوجينة و انا المسؤول الاول و الاخير على "المونيو" و الكرتا
و المشكل لهنا بعد ساعات من الحجر و انا عندي الحق و لا انتي ما عندكشي حق ... حتى شخص ما تسربا و الناس الكل على أعصابها و اللوبيا كيف برد زاد حصحصة و الدجاجة بردة و لات جلود ترصتلنا نلوحوا اللوبيا و الدجاج في الزبلة و نطيبوا لوبيا جديدة و ربي يعوض علينا
في جو من الأبتهلات و الخرجات بالألاف يحتفل المسلمون اليوم بأول أيام العيد
عيد ليس ككل عيد أول عيد أضحى بعد الثورة التونسية عيد رفع فيه شعار "العلوش خلى وصيا لا تنازل على القضية"
عيد يفرح المسلمين و يرعب أعداء الدين فخرجت العيد التي أكتشفها أبناء هذا الجيل الا بعد الثورة لا فقط تدغدغ القلوب المسلمة بال تدمر القلوب الحاقدة على الاسلام و المسلمين و تقف جدار صد أمام كل برنامج خارجي في محولة للحياد بهذه الامة على الطريق الصحيح و نهج الحبيب عليه الصلاة و السلام .و في كل فرصة للحياد بهذه الامة عن الطريق الصحيح او حتى المحاولة. يتحد أثره الصف و تخرج المظاهرات الى الشوارع لدفاع و ببسالة عن الإسلام و عن النبي ...فقد تجد العاصي يصدح الله أكبر و تستغرب ما الدافع لخروج هؤلاء مع هؤلاء المصلين ...سؤال يطرحه الكثير و يتفنن في شرحه الكثير لكن ما أراه هوا ان الناس ضاقت ذرعا من الروتين ضاقت ذرعا من الأكاذيب جربة كل شئ و تريد العودة الى الأصل و الدين تريد ذالك لكن شيطانهم عليهم كبير يريدون التوبة ولكن لسبب ما تجده على أعتاب الخمارات تسئله لماذا تفعل بنفسك هذا أخي شرب بالنهار و زنى في الليل و ليالي حمراء ما نفعك يا اخي يجيبك فقط "ربي يهدي" انه يريد الهداية ولكن لماذا لا يتوب تعلى نناقش هذه المسئلة
سئلت أحد بائعي الخمر و الحشيش"زطلة" بعد ان وجدته يوزع العريضة التي وزعت ضد قناة الغرب نقمة ما دخلك في هذا هيا تعدت على حرمة الله و أنت تعصي الله و تبيع المعاصي للناس فأجابني قائلا أقسم بالله أن قلبي يبكي و اني أريد الخلاص و أريد من ينصحني لا أعرف حتى الوضوء و في حياتي لم اتعلم الا هذه الصنعة
دخلت السجن في عمر صغير و تكرر سجني لسنين فما عساي أفعل أخي .لم أجد إجابة غير ان ربي يهديك الى طريق الرشد.
هذا الانسان بجوابه أتى ببيت الداء
أولا الجهل بالدين فليس عندنا علماء دين لهم ألسنة رطبة مما يصنع فراغ يعبئه الشيطان
المشكل الثاني النصح يقول لم أجد من ينصحني.
نعم الناس منغلقة على حالها في هذا العصر الكل يعيش حياته و لا يلتفت لغيره و لاحظ اخي كم من انسان لا يلتفت الى معاق أو مبتور الأطراف يطلب بعض المال في الطريق العام القليل القليل ممن يلتفتون أليه و القليل منه من يساعد
الكل تقوقع على الانترنت الكل يعيش منعزل في هذا المجتمع و أضرب لك مثلا اخر لم يأبه احد لتفقد العائلات المنكوبة في الشمال الغربي بسبب الفيضانات .
السبب الثالث التأطير من قبل العائلة فيقول محدثي لم أتعلم الى هذه الصنعة و كما يقول المثل الشعبي" ولد الوز عوام" و" صنعة بوه لا يعايروه" و هذا ما ينطبق على هذا الإنسان فالأب بائع خمر و هوا كذالك تربى في المعاصي و تفنن في بيعها و بطبيعة الحال ليس كل الناس مثل هذا الشخص لكن مثل أباه كثيرون بأمثال و قوالب عدة فان لم تجد أباه بائع خمر تجده عاصي و ان وجدته بارا لا تجده نصوح لأبنه و بناته و ان وجدته مثابرا في عمله لا تجده حريصا على مشاعر عائلته فقد يمضي أسابيع بدون الحديث مع أبنه او بنته أو حتى زوجته و هذا أكبر خطر بعد فقدان العائلة للود و المحبة و الدين
فتفكك الأسرة الان من أكثر الكوارث التي تهيمن على العالم و هذا كله يسهل على إبليس عمله تجده يوسوس الى البنت قائلا ما بالك يا عزيزتي لماذا لا تفعلين مثل أبناء جيلك ألا تحسين نفسك غير منفتحة, أنظري الى مفاتنك أنظر الى ثيابك لماذا لا تجربين العشق و الحب و السهر فلا أب سائل فيك و لا أم و تجدهم هم كذالك يمتعون انفسهم فتبدأ البنت بإرتداء الملابس الضيقة و تجدها حريصة على التعرف على الشاب و أغرائه قبل ان يجاريها حتى بضحكات و نظرات و مشيا متنا غمة و بحذاء عالي
و في الطرف المقابل تجد الإبن يغري البنات و يسهر في العلب الليلية و لا يعود الى قبل أذان الصبح و قد تجده يمارس الجنس بدون إنقطاع حتى و الأذان ينادي الصلاة خير من النوم و تجد الأب في عشاء عمل او نائما من التعب و تجد الأم بدون حنان و لا أحد يسأل فيها و قد تبحث عن الحب خارج العلاقات الزوجية و تتخذ عشيقا في غياب الدين عن القلوب و كوارث أبعدها الله عنا
و المشكل هنا في كل هذا و الكارثة انهم مسلمون يعطون المثل السيئ للغير فبمجرد البدأ مع بنت ما في حديث ديني و تبدأ الحديث معها على الحجاب و التدين و الستر تصدك بجملة تغيظني جدا وهيا" بنت فلان متدينة و تزني "أو تقول لي "أش مدخلك فيا" او تلك الجملة التي تعكس تحكم الشيطان في البعض "نحب نعيش كيف اندادي و نتمتع" و من قال لك لا تتمتعين بحياتك هل المتعة هيا جنس و خمر و سهر و سمر و ليالي حمراء و أعين تأكل جسدك و عشق حرام و أغراء
هل الشراب و اللعب بعقول البنات اخي و السرقة و الإغتصاب متعة هل هكذا تردون العيش هل هذه حياة هل كل متعتك هيا سماع الروك و الراب و الأغاني الأحائية الجنسية و مشاهدة الأفلام اللوطية و الإباحية هل هذه معيشة .
عندما سئلت أحد الفنانين التائبين بعد إسلامه ما هوا أكثر شئ تحبه على قلبك و ما أكثر شئ ينشرح لمرأه قلبك هل تعرفون ماذا أجاب لم يقل جسد إمرأة او حفل ما أحييته او بيت او سيارة قال عندما دخلت الكعبة المشرفة أحسست أن أيدي ملائكة تتلقفني أحسست ان قلبي سيقف أحسست قلبي يطير ...و لكم المقارنة
و تجد اخي بيوت العفة كذالك رجال بحق تجده من المثابرين في نيل الحسنة و معاملة الزوجة و الإبن و الإبنة بما قاله الله و يأمر أطفاله بالحسنة و يضعهم على النهج الصحيح بأسلوب حسن و لسان طيب رطب و قد ألوم هؤلاء في شئ لماذا لا تحاور الناس لماذا لا تقص لهم ما تعلمته و تأخذ من العاصي صديق قد يغلبه الحياء منك فيشد الرحال الى رب العباد لماذا تستحي من الجلوس مع العاصي بدعوا انك تخاف نظرت الناس اليك و انت معه فقد تلصقك شبهة فأنت معه تذكر نفسك قبل أن تذكره بالله أنت بهذا ترضي ربك و قد تكون هداية ذالك الانسان مفتاح لدخول الجنة بأذن الله فالصحبة الصالحة في هذا الزمان قلت و من يجد خليلا في طاعة الله فاز بالجنة
السبب الرابع العقاب قد يكون العقاب رادعا احيانا و لكن قد يقابل العقاب بالإنتقام في ضل عدم التأطير النفسي
فكم من مسجون يدخل الى السجن بجرم بسيط و يخرج من السجن ليعود اليه بجرم فظيع
* لماذا هذا الانتقام*
ففي تونس قبل دخولك للسجن المدني أو يصدر في حقك بطاقة إيداع تمضي أسبوع بين تحقيق و مكافحة و ضرب فعندما يصفع الرجل في تونس يحس أنه فقد" رجوليتوا" و انه اهين إهانة تحفر في قلبه مما يترك له المجال لزرع الحقد و الكره تجاه كل شرطي في تونس و العالم و ليس الشرطة فقط بالمجتمع و يتسائل البعض لماذا نحن .
يسئل المجرم نفسه بعد الصفعة لماذا انا هنا* انا هنا لأن الفقر كان دافعي و ظلم الحياة التي تعطي للبعض و تترك البعض تحت خط الصفر... أنا هنا لأني أردت ان أكل و هذا في صورة أن كان موجود بتهمة السرقة .
و ان كانت جرمه الإغتصاب فلماذا هوا هناك هوا هناك *لأن الفقر كذالك سبب فلم يستطع الزواج ليفرج عن كبته ,هوا هناك لأنه لم يجد البنت التي ترضى بالقليل, هوا هناك لأنه لا يثق في بنات اليوم المملات المتمايلات العاريات الكسيات ,هوا هناك لأن الدولة لا تلتفت له و لأمثاله و كل ما يسمعه هوا أصحاب الشهادات العليا و أبن فلان و علان لهم الأولوية للتشغيل ,فتبا لأصحاب الشهادات و تبا لحكومة تقصي الأغلبية هل الشعب التونسي أصحاب شهادات فقط
أليس هناك من لم يدخل حتى للمدارس أليس هناك اناس لا يعرفون قرائة أرقام الحافلات أليس هناك العامل اليومي أليس هناك الحرفي أليس هناك التاجر هذا أقصاء يولد المشاكل و أختم"حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ...فالشعب باقي و انتم راحلون... هؤلاء المجرمين أنتم صنعتموهم فلماذا اليوم تحاسبونهم ...أنتم المجرمين فلماذا تسمونهم مجرمين...هوا من بني أدم و انتم كذالك و ليس هناك معصوم من الخطاء و باب التوبة مفتوح للجميع "
بعد حجامة عادية ومتاع عيد و دوش سخون يفرشك العروق جاء وقت مقال قبل ما يهزني النوم وخرفتنا الليلة على أمنا أمريكا ألي عندها ديمقراطية عجيبة و على امريكا العزيزة نفركوهم الليلة يا سيدي يا بن سيدي نحلوا البرمة و في البرمة الحاضر يززي و الي ثما ثما للا أمريكا العجيبة عندها خلايا متاع شيوعيا ألي تابعين للمركاسيا الليلينيا... هل الحزب هذا ضد الرأسمالية المتوحشة ألي تعطي الفرصة للمحتكرين باش يحتلو حتى بلاد الغير ... و على خاطر أمريكا من غير حروب ما تنجمشي تعيش و على خاطر امتال "رمبوا و فان دام "فيها كثير... أقصات أولاد ليلين و صارو في هل البلاد مقموعين . و هذا الكل بالديمقراطية تنجم تغطيه و بطريف "مستيك "و" بستيل" و ضحكة كندليزا و الى هيلاري على العالم تغطيه و الي يجبد هل الموضوع حتى بالفتلكا بالكروز تعطيه بالطبيعة موش توم الي نحكيوا عليه . منا و من غادي فما الي يبوس اليد و الواوا على رضاها... الناس تجري و تلاجي و فما الي يرمي روحوا تحت سقيها طامع في دولارات بالشاك و الى كاشي فما الي نايل رضاها من تحت التحت ,و فما الي عملها معارض و هوا في سفرتها يكل في الكعك ,فما الي يتعشا و يبات و يصبح ,و كل مديدا و مديدا ويكيليكس يفضح فيهم الثوري و فيهم الاسلامي و فما الي جهار بهار و عيناني فيهم ألي يبكي و فيهم الي بالدين يحلل و يحرم و يقول في الجرايد و على أعتاب المقاهي راني ثوري و نكره أسرائيل أما نتعامل مع اموا و أمي أمريكا و, فما الي بقلبوا و صنديد و في قلب أراضي الصهاينة عيط بأعلى صوت يحيا بيم بيم و الناس فهمتوا بالغالط مسكين هوا نيتوا طيبا خاترو من عشاق مستر بين. فما الي ما عندوش ذاكرة فيسع ينسى مسكين الله غالب كل نهار يجيه "ميز أجور " جديد ذاكرتوا كيف الفلاش وين يتفريس فرماتاج هذاكا الي يطبقوه عليه و يا ولدي يلي تسمع في هل الخرافة رد بالك نوصيك أمريكا أستعملت النووي في هوريشيما و نكازاكي و تمويل في العدوان الصهاينة على فلسطين عندها الصاروخ و الطيارة الي بسرعة الضوء تسير و عندها أقوى سلاح تخوفنا بيه الي يسميوه "harp"الى يزلزلها جبال و أراضي. عندها اكبر كذبة زدا في التاريخ عباد في ستوديوا زعما يطير و قالوا أنتم فين و نحنا فين هنا وصلنا للقمرة و رجالنا في الفضاء تنقز و كيف الفراشة أطير. و نزيد انقلك أكثر من هكا معاك نسير بدمقراطيتها عملوا في المسلمين في قونتناموا و أبوغريب و نزيدك عليهم أوفر قراتوي و نحكيلك على التشوهات الجينية في العراق بعد ما أستعملوا صوارخ محشيا باليورانيوم المنضب ربي منوا يعفيك نحكيلك و الحكايات على الخروقات ما توفا كان غدوا الصباح و بلكشي على الوقت هذكا نزيد ضربا ضربتين مطيحتنا في كريز أيكونميك الحلقات فيها تتعدد و تقول حلقات متاع كوميك و هيا كل كريز تعمل حرب و البنك الفدرالي بالملاين تعطيها و ما تنساش كيف اليوم عدموا رئيس صنديد حربتوا أش و تلاثين دولة و ما رفعشي الريات البيض الله يرحمك يا صدام الصيد أه يا ولدي كان جينا متحدين على أمك امريكا رانا في ناعيم أما الله غالب حكمونا ناس ياسر متربين و يعبدوا ربي علنا و في ضلام الليل ,و الي تحكي معاه يضحكلك و يقلك تحب يرضا عليك ربي... تقلوا أي ...يقلك مالا طيع عيش ولدي ولديك حال الامة مفرك يا وليدي و الثورة من بلاد لبلاد هاي تسير و منيش عارف شكون يسير فيها الشعب و الى أمك و الى ولدها الفيسبوك و الى ولدها الصغير أسرائيل هنا وليدي واكلين شاربين و راقدين حتى يجي فينا واحد عاصي لولديه و يحكم بشرع ربي و بدين النبي "صلى الله عليه و سلم" فهمتني ولدي و الى لا يا طفل يا ولد رقدة ملى تصبح على خير و ربي يسيرها على خير و يبعد عليك امك بعد السماء على الارض و يبعد عليك حزب التبندير و يطيحك كان بجماعة حزب التحرير الصادقين الي ما يمنوا كان بربي و لا دمقراطية و ما يمنوا كان بربي و النبي
نعرف الي مغلب المسلمين اليوم صايمين و جاء الوقت باش نحطوا البرمة على النار و نصيغوا معاه هل المقال
مقال يكون حرحوري بالهريسة العربي و الفلفل زينة و نحطوا البرمة على النار و خلي تبدا تتقلى هل التدوينة
برشا عباد تتشفع مالأسوام متاع العلوش و برشا تنبرات تنبرت على الفايسبوك
وصلت حتى قالو لو كان سمع سيدنا أبراهيم عليه السلام بسوم العلوش اليوم راهوا ذبح ولدوا في عوض ما يذبح العلوش
فما شكون عقب على هل الكلام و قال سوم العلوش السنا نزيدوا ألفين و نشري نمر و الي طلع بهل التنبيرا ضهرلي فيه حضر على البيعة و الشريا متاع نمر صخر الماطري
في ضل هذا الكل و كانك من المناطق المنكوبة من مياه الأمطار نقلك أقعد في الشمس خلي تشيح
زدا ما ننساوش التشكيلة الجديدة الي هوايتها الفسكوبي و اول ما بداو يفسكيوا فسكاو على المجلس التأسيسي
و نلقاو الحكومة تغني و جناحها يزغرط عليها ...نلقاو مراسيم قعدا تتعمل و قوانين قعدا تتفسخ
نلقاو زادا الفرقة النحاسية متاع الحكومة او ما يعرف بالمجورات ترقص على أنغام أغنية خبيني لمطربة القديرة أمينة شاخت
بعد ما التلفزة التونسية صورة موش بلعاني كمال لطيف في حفل السفارة الجزائرية
لكن الايقاع يتبدل و كل أذن أش تسمع و أش يطربها نلقاو التجمعيين اليوم في هل العيد حطين قناة السعودية في التلفزة يتفرجوا في مناسك الحج و حاطين في الشان ستيريوا الأغنية الشهيرة"الأماكن كلها مشتاقة ليك"
في جهة الأخرى من تونس الحبيبة نلقاو الأسلامين يسمعوا في أغنية أخصمك أه أسيبك لا للفنانة اللامعة ننسي بنت عجرم
أم صاحب النظارة فأكتفى بسماع أغنية الأحرار ما يخافوش للصوت الجميل التونسي امال المثلوثي
نجد في منطقة الهجوم حزب التحرير فقد أختار القصائد على الكلام يغنيه, يطرب أذانه بقصيدة لا يغريك الصمت و لا سكاتي فأن حاورتني تتذوق ويلاتي
هذا ما تحتويه البرمة اليوم و رد بالك تنسى قبل ما تهبطها من الغاز تحطلها حبات البرودوكنور المتوفرة امام كل وقفة احتجاجية تحمل راية أعتقني
و هكا كنا قدمنا برمة اليوم و يا حي غدوا نعملوا تدوينة جديدا و برمة جديدا تحت عنوان سلخان علوش و تكسير مفاصل
أكسبلوزيف 
